自103年起即參與東管處部落觀光產業聯盟成員之一的都歷部落，於110年東管處辦理之「成功地區水域遊憩活動場域規劃案」中指認為水域遊憩基地發展潛力區域。
因巴茲風岸Pacefongan水域發展議題，經由與部落夥伴討論，決定以都歷聚落及巴茲風岸鄰近海域作為討論範圍，以傳統地名指認工作坊、模型製作工作坊等作為操作工具，邀請部落耆老與年輕夥伴共同盤點與梳理部落資源，作為永續觀光發展藍圖之基礎。都歷部落的「模型製作工作坊」，不僅是與部落夥伴一起動手作交流模型應用的各種可能性，同在都歷部落傳統領域範圍內的東管處夥伴也加入了製作的行列，從共同攜手小型參與開始，擴大未來發展的可能想像。
● 不同空間尺度下的模型，看見的空間樣貌與讀出的訊息都不一樣。
先透過模型案例照片分享，讓大夥理解不同空間尺度下，所產出的模型樣貌很不一樣，也有不同的應用方式。在小尺度的空間模型中，作為空間細部設計的溝通工具，牆面、階梯、街道家具…等設施尺寸、材質選擇以及整體空間感的營造，以及人體尺度都能清楚呈現。而在大尺度的空間模型中，可以看見自然地景的地形地貌的變化，山、海、河川與地形的關係，去了解地理環境的特徵。
● 比例概念與比例尺應用是作為模型操作中的重要工具
模型製作是以比例大小進行空間的縮放，要先設定預計要製作模型的空間範圍，建議以圖紙面積回推實際模型尺寸，並且確保需要呈現的內容可以被看見。在比例設定上，通常會設定可整除的數字，以利進行比例換算，也可以直接透過比例尺進行測量運用。
因此，大致可以歸納出不同比例的應用方法：
1. 比例1:3000-1000，通常會呈現當地的特徵景觀，包含起伏的土丘、地平面的變化、地形（山脊、海、河….谷）
2. 比例1:500，強調聚落樣貌與周邊環境的關係，呈現房舍與街道尺度、周邊植被等。
3. 比例1:100，在小尺度的空間中呈現細節，包含街道家具、基地結構物、材質等，強調人與空間的關係。
● 更重要的是開始做模型之前，要先思考為什麼要做模型呢，做模型的目的又會是什麼呢？
本次模型製作的設定範圍以最北邊的水無橋至最南邊的半屏橋之間，距離涵蓋都歷部落傳統領域範圍，期待模型完成後，從中可看見聚落與周邊地形、地貌、山海之間的關係，未來模型也可應用於傳統領域的指認與標示，更重要的是，後續可利用模型進行導覽解說，達成部落文化傳承的目標。
在部落年輕夥伴同時也是東管處部落窗口的詩函、經營麵包店的大樹與兩位工作夥伴，還有文健站的兩位照服員以及東管處夥伴們莊主任、比恕依、巧雲、若涵的齊心協力下，為期兩天、兩個下午的工作坊操作，我們製作出120x180cm公分，比例為1:2000的都歷部落環境模型。
為了維持馬拉松式的魔鬼模型製作行程，播著伍佰傳唱度高的經典歌曲提升工作效率，過程中夥伴們更笑著分享：「其實做模型是我的人生目標之一耶，人生清單可以再打勾一項了！」、「我的人生目標也是作模型，可是我家鄉的部落等高線一定很可怕，所以在這裡完成我已經很滿足了。」其他參與的部落夥伴一邊指著圖分享著自己家的位置，一邊切、一邊喊著手好痛。大樹也秀出獨門的模型切割手法，以刀背切割珍珠板，大家更開玩笑的說：「還是大樹你要來研發等高線造型的麵包？」
從等高線判讀開始，底圖以每10公尺劃一條等高線，邀請夥伴們先利用不同顏色的螢光筆描出等高線，提高後續地形切割時的辨識度，換算後再以0.5cm厚的高密度珍珠板進行切割，在部落年輕夥伴及東管處夥伴的齊心協力下，沿著等高線切下來的板子層層堆疊，最後利用水泥漆調色，以「顏色」呈現空間感，以綠色表達山，藍色呈現河及海洋，再利用灰色的線透標示出主要幹道台11線。
在模型製作過程中，也有聽聞活動中心有模型製作活動而過來關心的其他年輕族人，經營海洋教室的馬丁也在準備PASAWALI音樂節擺攤的空檔來瞭解，文健站的筱帆姐抱著部落小朋友一起體驗模型上色。
也許因為是第一次製作，即便切割面不是那麼平整、有些小山頭疊著疊著就掉了（很多時候來回找著遺失的山頭和切割後凌亂的底圖）、有些顏色上的不是那麼平均，但在共作過程中，大家一起努力、相互支持，那些小小的不完美，似乎都被過程中獲得滿滿的開心能量與共同完成的成就感覆蓋了。
因為時間的因素，剩餘的房舍及街道巷弄還未能完成，期待後續補上後，慢慢浮現出都歷部落的真實樣貌。
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