接續先前至南庄里山賽夏參訪的記錄,本篇文章進一步聚焦於共管機制下的部落執行面,以苗栗縣賽夏族原住民林業暨勞動合作社(下稱賽夏合作社)與林保署的共管為例,探討在與公部門開展合作時,部落做了什麼樣的準備與回應? 以下從「部落的準備」、「賽夏合作社的運作」、「對共管執行與觀光發展的展望與建議」三方面,整理根長老所分享的概念與實例。 一、部落的準備 ( 1 )在明確的理念和目標下,培養公開討論的觀念與共識、建立健全且制度化的組織 根長老分享,在 2018 年與林保署舉行和解儀式後,與公部門的合作出現一絲曙光,但隨即遇上執行層面的問題。合作初期不以計畫與政府經費執行,在尚未看見改變、沒有立即收入的情況下,不免受到族人質疑,族人的行動意願也不高。 但是,根長老基於「重視永續未來」的理念,以「讓部落產業自立發展、族人回到山林工作」為目標與林保署溝通,得到建議從養蜂開始逐步發展林下經濟,並將森林巡護工作交給族人,用此種方式開展合作。 2019 年,賽夏合作社成立。當時根長老之所以選擇「合作社」的組織型態,主因有二:重視健全組織與制度化,以及作為法人的權利義務。 在合作社自立互助、共同經營的精神下,透過例行的月會,根長老帶領合作社社員進行透明公開的資訊共享與討論,累積部落組織的現代制度實踐經驗;於財務上,合作社依法營運、且執行稅務責任,並基於合作社的法源和精神共享收益。 雖然根長老也提到初始參加的社員不到十位,但參與者能堅持目標,並在做出階段性的成果後逐步推進。如此,在養蜂等林下經濟產業及森林巡護等林業工作發展下,合作社的社員們產生穩定且快速的收入,也對公共事務與討論有正向循環的動能,由此奠基後續發展的基礎。 (2)實踐經營管理、取得專業知識,並培養部落族人對「法」的概念 在部落內部的執行與溝通方面,根長老也強調專業知識培訓與法律觀念的重要性。 舉例來說,過往南庄賽夏部落資源有限、無法維持生計,導致盜伐等問題叢生。而合作社運用政府的社區林業計畫資源,推動族人學習山林巡護、林業撫育的相關現代知識,並進行證照考取等培訓課程。如此一來,巡護山林的族人擁有與森林護管員相同標準的專業能力認證;在進行工安風險高的林場作業時,也有足夠的安全意識、符合相關作業標準。 2025 年巡護隊的成果顯示,南庄加里山區已無盜伐案件發生。當現代標準與部...
在東海岸推動觀光發展的路途中,我們持續探討部落與公部門的合作能夠如何達成共好,以及如何推行具體的實踐方法。 因此,此次安排與苗栗南庄蓬萊村的里山賽夏合作社進行參訪交流,邀請到根誌優長老暨合作社理事長,帶領我們認識部落與林業及自然保育署合作的永續經營模式。 從魔鬼到天使:南庄里山賽夏與林保署的共管發展歷程 南庄一帶在日本時期為國家林場,後於社會變遷下,面臨產業停滯與人力外流問題,族人難以維持生計、也看不見未來發展。此外,過去部落與林務局雙方相互提防,林務局為防止盜伐而在部落設置檢查哨;族人則以「魔鬼」稱呼侵犯傳統領域的林務局。 直到 2018 年,林保署與部落進行和解,從養蜂的林下經濟開始發展合作關係;部落成立賽夏合作社,以永續精神為核心,透過發展自立經濟型態的方式與林保署合作。 在發展過程中,國產材的推動與永續的精神,成為部落與林保署的共識焦點,雙方共同管理南庄國有林,也發展具在地特色的多元林下經濟。在這個過程中,族人不再以「打零工」的方式,作為國家發展林業資源的螺絲釘,而以「人人都是老闆」的合作社社員身分、「家園的地自己守護」的精神,在山林工作的同時實踐賽夏族傳統的山林智慧。 從魔鬼到天使、從對立到共好,其中的永續精神是雙方共識合作的平衡點。接下來,根長老帶 我們繼續前往蜂場與林場,實際體會山林共生的運行方式。 磨合與平衡:養蜂的哲學 在與林保署和解、開展合作後,合作社最先發展的養蜂工作,起初也經歷過磨合與試錯。 除了合作初期,雙方仍在觀望彼此態度外,養蜂也必須留意蜜蜂的數量、蜂場的間隔等,隨當地生態調整,才能不破壞周邊物種平衡、也達到復育與共生。 人稱「蜜蜂奶奶」的合作社社員豆銀妹,一一為我們解答養蜂的甘苦與眉角。在嗡嗡聲中取出巢框、介紹她所調配的蜂糧配方、指出蜂王位置,很難想像面對蜜蜂動作俐落穩重的她,過往其實是連小昆蟲都害怕的人。在八年的養蜂經歷中,她雖經歷過多次蜂螫,卻也逐漸能察覺蜜蜂的細微變化、理解蜜蜂的社會結構,好似和蜜蜂成為朋友一般。 現今,森林蜜與花粉已發展為部落與林保署共創品牌 「里山賽夏 /pakaSan 」的 產品。而在蜂場的體驗,也讓我們看見人與自然互動的磨合過程,以及其間所蘊含的智慧。 傳統領域與現代林場:賽夏山林智慧與現代制度結合的實踐 沿著雲霧瀰漫的林道上山,根長老向我們介紹賽夏山林智慧如何與現代林場工...