📆 時間 : 109/09/10（四）14:00~17:00
🏚️ 地點 : 都歷遊客中心藝文教室
👨🏻💼 講師 : 劉建億／基隆社規師駐地輔導案計畫主持人
🔎課程影片連結：https://youtu.be/IkhXsRrwxbs
課程操作流程
| 時間 | 內容 |
| 14:00-14:40 | 操作概念說明 |
| 14:40-15:40 | 分組/社區地圖草稿 |
| 15:40-16:20 | 部落藍圖初版製作 |
| 16:20-16:30 | 休息、整理方案 |
| 16:30-17:00 | 各小組上台分享部落現況 |
操作概念說明
1. 哪種叫做社區地圖？
社區地圖為一種溝通工具，並無制式的規範與限制，重點在於表達社區想呈現的部分。無論是非正確比例的手繪、有經過測繪並以色塊分區、或著重於標示社區内特色事物的地圖，都可稱爲社區地圖。
2. 社區地圖操作重點
l 描繪地圖是在論述一種空間的文化關係，具備有多種的可能性
l 描繪地圖的過程需要經過共同討論與詮釋，讓夥伴重新認識自己的家園
l 不是資料蒐集，而是集體創作、凝聚共識的行動
地圖中需要標註的部分：
l 地理位置（山、水、鄰近鄉鎮）-如何到達？
l 區域內特色場所-較有地標性的、有記憶點的地方在哪裏？
l 區域內特色的人事物-例如部落裏很會唱歌的耆老、很會射箭的人住在哪裏？部落裏很神聖的地方在哪裏？
l 表現方式（顔色/圖樣/大小）自行控制，皆無限制
3. 社區地圖操作基本步驟
（1）選定基地範圍及想呈現的主題
（2）進行田野調查與記錄（召集夥伴實地踏勘，選擇不同時段）
（3）圖面內容編輯與繪製（過程中夥伴共同討論與繪製）
（4）地圖相互分享（檢視地圖的溝通能力及匯集別人所發現不一樣的内容）
4. 議題曡圖操作實例-基隆版(各部落可自行設定議題)
（1）曡圖分類（田調小組中每人只負責調查一件事，回來再匯整到地圖上）：
l 綠色資源：社區綠地、景觀綠籬、盆景植栽集中點、屋頂花園、行道樹、大型或姿態優美喬木。
l 特色房屋：具有時代意義、具美學價值立面裝飾、優美建築形式、改建具良好機能性、具有藝術感或趣味性等建物。
l 生活節點：居民日常聚集點、生活交流空間、信仰中心及相關據點、公共服務點等。
l 生活故事點或記憶場景指認：主要為調查與訪談過程中所指認的生活場景區位或地點。（記得路上跟居民聊聊！）
l 街區友善路徑指認：主要為藉由調查與現地踏勘並觀察使用者反應，指認出地區友善好行的生活路徑。
l 閒置空間與社區髒亂點指認
（2）請先觀察並詳實記錄，先不要主觀的提出改造方案
因為才來基地第1次，對地方還不夠了解，目前還不到下診斷及改造的時機點。
（3）各盤點圖層可以交叉比對，比較容易分析並找出問題點
一次先比對２種圖層，不然資訊太過複雜不容易判讀。
（4）經過盤點的區塊陸續延伸與擴大，使得區塊與區塊之間的願景有機會串連起來。
練習時間
PART 1 - 社區地圖草稿
操作步驟：
（1）同桌組員描述自己部落環境
（2）組員請分工、用黃色便利貼記錄或是畫圖
（3）將各種記錄方式組合成部落空間
（4）補充細節、修正
（5）完成初版社區地圖
（小撇步：）
（1）先標示東南西北
（2）畫出主要道路及其他路徑，並用不同粗細的線條表現主次
（3）標示出山海河湖等自然地貌
（4）標示出達魯岸、集會所、教堂等人文地景
* 標示方式不拘，便於溝通與表達即可。
PART 2 – 部落藍圖初稿
操作步驟：
（1）用剛剛畫好的的部落地圖
（2）討論各標示地點的優缺點
（3）用便利貼記錄(換顏色)
（4）想一下誰可以一起來幫忙(誰是夥伴)
（5）簡短介紹部落的關鍵字
PART 3 – 分享時間
各部落的社區地圖與部落藍圖製作成果：
（一）麒麟部落（Cilikesay）意指蚊子很多的地方。
標示之聚落要點（海側）：
l 舊台11線-如今已被海水侵蝕
l 愛情海灣的軍事碉堡-愛情故事
l 麒麟部落露營區
昆布（日本譯音）海灣露營區-目前已停業，正打造新的停車場
l 麒麟東弓射箭場、養蝦場
l 民宿：三仙台小野芃子魚民宿、春夏秋冬海景民宿
標示之聚落要點（山側）：
l 岩棺x2：天闊露營區附近、東海藝術玉石上方
l 教會：真耶穌教會、天主堂
l 部落活動中心
各標示地點的優缺點/意見：
û 部落裏的人單打獨鬥，缺乏相互合作與分享
（二）美山部落（Misalo）意指微蹲山丘。
聚落範圍以美佐呂橋為界，分成南美山（比較會讀書）與北美山（比較會打棒球）兩部分，南北美山的社區内各有迴狀道路，其中可以從北美山社區内的岔路連接到「成功花海」，但路口處野狗出沒頻繁，故該路徑甚少有人使用。
部落内之宗教信仰為天主教、基督教、長老教以及較分散的道教。
標示之聚落要點（山側-由南往北）：
l 「小心沙發」-進入社區的第一個路口的部落料理休息站
l 往社區内為美山里長的住處
l 「酒鬼聚會所」-社區中的耆老集會所
l 從集會所往社區裏面走為108年上任的頭目住處，頭目雖然在部落裏沒有實質的權力，但對於北美山的部落青年極具號召力（東部的北美山有將近8成人都在新竹香山的美山部落，而頭目能在豐年祭期間號召新竹的美山部落的部落青年回來）。
l 牛肉麵店-受部落耆老喜愛，50歲左右的族人晚上會於店内小聚（因店主需要照顧小孩，營業時間不固定）。
l 菜園-於聚落西北側，供應部落所需。
l 成功花海-聚落範圍之界線。
標示之聚落要點（海側-由南往北）：
l 海豚騎兵（冰店）-由部落的返鄉青年經營，於8/15開幕。
l 已荒廢許久的舊哨口-位于通往海邊的小徑上，為部落的活動中心的預用地，目前尚在爭取。
l 寶石的瑰寶地-從舊哨口附近的海邊一直到比西里岸河口一帶，吸引許多遊客沿途撿拾。
l 土地公廟-位於另一條通往海邊的小徑上，已知超過50年以上的歷史，往下走是美山養蝦場。
l 有一條流經美佐呂橋的小溪流，在靠近海邊養蝦場一帶有寄居蟹聚集，附近目前有人持續放置寄居殼的現象。
各標示地點的優缺點/意見：
回鄉青年創業：
ü 越來越多年輕人回來
û 因部落裏多為老年人口，故對於回鄉青年經營的店尚在觀望與習慣。
里長：
û 支持者多為部落中的真耶穌教徒，因信仰因素較排斥豐年祭等部落傳統祭典。
往海邊的路徑：
û 會經過美山養蝦場的小路屬從部落往海邊最好走的路徑，但礙于場主飼養惡犬，故族人較推薦遊客使用哨所那邊的路徑前往海邊。
菜園：
û 菜園隨著經營者越發年邁，菜園的範圍也越縮越小，品質也越發下降。
成功花海：
û 成功花海理應為部落最具指標性的地景，但據部落夥伴口述，花海内的視覺景觀造型跟不上時代，因此無法成爲部落的亮點，甚至因爲花海而對美山部落產生負面印象。另外在春節期間，農會會在花海設攤販區對外開放，因此對於部落在地的消費意願較低。
ü 建議加入美山橘子節等文化元素，以達到善用資源及推廣美山傳統節慶文化之目的。
寄居蟹：
û 生態復育議題不被關注
（三）麻荖漏部落 - 三民社區（Madawdaw）意指發光（聖光/塔光/日光）。
南從北麒麟溪到北新港溪出海口為聚落範圍。
部落人口組成較複雜，有80%-90%為阿美族人，另外10%-20%含漢人、客家人、山地原住民等。
部落内之宗教信仰為天主教、基督教及長老教（分兩派）。
標示之聚落要點：
l 落葉歸根候車亭-部落最新地標
l 神社-麻荖漏事件
l 聚落美食：維多利亞花園茶坊、山東牛肉麵、成功豆花、原鄉美食館、佳濱成功旗魚專賣店、sky快閃店、卡滋爾鬼頭刀特色美食、新澎湖等。
l 聚落内的教會-由海岸公路經三民路進入部落，會經過長老教會、真耶穌教會及天主堂。
l 鼎東客運
l 麻荖漏步道-全長1.6公里
l 彩虹瀑布（道教另稱東天池）-於麻荖漏步道的盡頭，深入且被樹林包覆。
l 豪毅老師的基地-於社區西北側，目前正在建構，未來可能納入部落藍圖之討論範圍。
l 橘子山-日治時代種植瓦倫西亞，後來改種肚臍橙。
各標示地點的優缺點/意見：
信仰文化：
ü 各自凝聚力強、團結
û 相互排斥
產業面：
ü 有特色
û 單打獨鬥、缺乏相互合作與分享
組織面：
ü 有很多單位
û 社區發展協會功能較低，沒有起領頭羊的角色
û 公所對社區發展及部落觀光發展無感
部落關鍵字：共享/共融/共存、邁向彩虹之境
（四）東河部落（Marongrong）意指溪水湍急的聲音。
從北至南過了馬武窟溪的一處小路路口擺放了不顯眼的入口指示，表示已進入東河北村的範圍（即部落夥伴所熟知的生活圈），南至東河舊街與海岸公路交匯處，屬東河聚落範圍。東河舊街爲聚落之生活街道。
可從聚落中下段之海岸公路連接到金樽漁港（金樽衝浪熱點）。
聚落之海岸公路東側無人居住。
標示之聚落要點：
l 往社區内為副頭目住處，繼續往舊街方向走的路口處會經過東聖宮，到達舊街。
l 東河舊街-往北為舊東河橋，往南為東河國小及派出所、消防隊等公家機關。於公家機關附近有零星幾間雜貨店。
l 自己自己資訊站-位於舊東河橋的入口處，内牆繪有部落地圖，為部落導覽的資訊站，目前因周邊施作工程中，被施工圍籬與雜草遮蓋。
l 聚落美食：舊街東河包子（對比海岸公路上的東河包子，較受部落當地認可）、肉粽王、東河牛肉麵、台東很熱、
各標示地點的優缺點/意見：
聚落入口標示：
û 已設標示但很不顯眼
ü 不打擾居民
公車站牌：
û 極度不明顯且無候車空間與休息設施
北村一處聯外小路：
û 不明顯、斜
小葉欖仁行道樹：
ü 樹景、即將到達聚落的提示
û 落葉很多，可能會影響到行駛中的車輛
車輛臨停：
û 海岸公路旁的東河包子店常有車輛臨停，且附近為進村的主要幹道，經常造成塞車狀況。
往金樽的道路：
û 從東河有單行道路通往金樽，但從金樽回東河的路徑危險且不明顯。
部落青年：
ü 年輕人很多、很團結、很照顧弟兄姐妹、很有活力
部落關鍵字：Fafukod（部落舊名）
（五）隆昌部落（Kanifangal）意指不常下雨的地方。
南至佳里橋，北至出水橋，為隆昌聚落範圍，全長約2公里。
聚落内的民宿業者共有8間。
標示之聚落要點：
l 民宿（從南至北）：天使童話屋、早點睡民宿、西村民宿、吉院子等
l 小吃（從南至北）：玩冰箱、原式早餐店、麵包與巧克力倉庫等
l 自然資源：七里橋為隆昌地標，因山上有藍寶石的礦脈，吸引外地人前往出海口撿拾，甚至全副武裝溯溪前往礦脈。
l 柑仔店-「隆昌酒吧」
l 集會所、隆昌國小、文健站
l 海巡署、中華電信、變電所
l 雙向車速照相器
l 教會：基督教會、天主堂
各標示地點的優缺點/意見：
聚落既有硬體設施：
û 無特殊景觀，變電所/中華電信佔地大
ü 善用現有的硬體設施，如變電所、中華電信等，可利用彩繪等美化手法，使得成爲聚落地標物
海邊之發想：
ü 設置往海邊的步道
合作夥伴：
ü 部落長老、玩冰箱的夥伴（非在地人）
ü 早餐店-部落資訊站（部落雜貨店概念）
部落關鍵字：藍寶石
（六）水璉部落（Ciwidian）意指有很多水蛭的地方。
聚落範圍為北至美人山歌謠步道，南至牛山呼庭，東至太平洋換膚海灘，西至水璉古道。
標示之聚落要點（海側）：
l 換膚海灘-灘地多變且規律地輪替：早晨為細沙、午後為黑白卵石（80年代前外銷到日本，80年代後東管處禁採）、夜晚為大石塊
l 年齡階層訓練之場域-從牛山至換膚海灘
l 跳浪隧道-必須躲過浪的拍打才能通過
標示之聚落要點（山側）：
l 撒奇萊雅火神祭場-2009年設祭祀廣場紀念英勇抗清的頭目，有著八顆巨石警醒族人（愛人、自愛、勤奮、敬神、火燒、土生、風吹、雨淋）。
l 美人山歌謠步道-有三分之一的樹種為無患子，有山羌、穿山甲等棲息。山下有棵巨大的無患子，山上可遠眺整個太平洋。
l 水璉國中-已廢校，部落導覽景點之一，目前由消防隊進駐。
l 頭目巨石（分佈5處）-為水璉1號遺址，面積約20公頃。
l 陶甕的原料土
l 水璉古道-早期通往壽豐的主要路徑
l 水璉放牛班園區-100年成立，經營部落導覽
l 143林班地-有許多保育類動植物
l 牛山呼庭（放牧的地方）-在日治時期，為整頓村内秩序，全村的牛需在插秧後帶到牛山上集中管理。
l 蕃薯寮-遺勇成林的故事
各標示地點的優缺點/意見：
美人山歌瑤步道：
û 缺乏導覽解説牌及步道整理
水璉國中：
û 如今變成蚊子館
撒奇萊雅火神祭場：
û 缺乏意象
水璉放牛班園區：
û 設施需要改善
換膚海灘
û 缺乏導覽解説牌
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