時間：106年12月14日下午1點半至7點
地點：東部海岸國家風景區都歷遊客中心星空劇場
主席：東部海岸國家風景區管理處洪處長東濤
「東海岸觀光資源重點景觀風貌參與式設計及示範計畫」106年度駐地研究員招募及培訓課程，希望藉由計畫之陪伴、課程討論與參與式工作坊，形成部落夥伴間以及部落、東管處間之社群夥伴關係，同時建立東海岸景觀守護之行動能量與方法。自9月開課以來至今已結束第一階段課程，分享會中各部落以關鍵字介紹部落、部落面臨的威脅、以及部落藍圖的初步構想等三個面向為重點，作為第二階段部落提案計畫之討論起步，期望未來做中學過程中，連結更多社群夥伴、更多討論以及更多認同，朝向藍圖努力。
【都蘭部落】
駐地研究員：布告、徐碩曼（東管處）、陳思樺
簡報人：布告、徐碩曼
1.都蘭關鍵字：都蘭鼻、新東糖廠、月光小棧、都蘭天主堂、都蘭活動中心、都蘭國小、老人暨青年聚會所(32鄰咖啡供部落使用及遊客暫留處)、阿米斯音樂節。
2.都蘭面臨的威脅：外來文化的威脅（例如觀光化後的比基尼現象）、土地投資客及財團的開發、部落向心力漸漸瓦解、外部團隊需熟悉部落運作文化。
3.部落溝通與共識流程：
與部落相關的每一件事都需要經過一定的部落流程充分討論與決定。公部門及外部團隊則是與部落窗口接洽聯繫。
《部落窗口→(會報)→總幹事→(回報)→頭目與顧問→行政團隊討論→青年階層會議討論→部落會議討論》
4.部落藍圖：
（1）都蘭鼻：已經部落會議討論形成共識，希望都蘭鼻未來供部落使用及經營，活動中心預定地也位於此區。
（2）阿米斯音樂節：目前舉辦地點位在都蘭小巨蛋(都蘭國中體育館)，若都蘭鼻活動中心設置完成，將來阿米斯音樂節也將移地至都蘭鼻舉辦，較具意義也可容納較多參與者。
（3）退輔會撥交土地：有幾處土地已由退輔會撥交部落使用，預定做為農作，讓有意使用的老人家務農使用。
（4）老人暨青年聚會所：土地所有人為32鄰咖啡屋主，目前也無償提供讓部落有需要聚會、休息的人使用，也做為都蘭部落遊程介紹的集會地。
【東河部落】
駐地研究員：高琮翔、林中皇、曾毓甄、李咨儀、翁悅菁（東管處）、林曉慧
簡報人：高琮翔
1.東河關鍵字：豐年祭(七月的第二個周六周日)、部落屋、東河橋、Tafokod、阿美族、衝浪、東河國小後山、馬武窟溪。
2.東河面臨的問題：就業機會少、文化傳承危機、青壯年外流及人口高齡化。
3. What I Wanna DO：活化部落→部落小幫手+美語普及化。
4.部落藍圖：
（1）方式：動用部落年齡階層、文化教育訓練、設計遊程。
（2）行動：部落小幫手、文化小教室。
（3）理由：凝聚部落向心力、前進發富谷(Tafokod)、青年返鄉、傳承文化。
（4）內容：整合部落人力資源、美語小教室、DIY小教室、歌舞小教室。
5.利用「路徑博物館」說東河故事：海邊故事（Cepo'、Cingalidan、Lakota、Fido'）、溪邊故事（Morongarong、東河橋）、古老故事（馬武窟神社舊址、Pakongan）。
【靜埔部落】
駐地研究員：莊秀敏、伊麥．阿蹦、蔡蕙年
簡報人：莊秀敏
1.靜浦部落介紹：由三富橋部落、靜浦部落、靜安部落等三個部落組成。
2. 部落資源盤點：
（1）人：Cepo'網友自治會、靜浦社區發展協會、天主教、基督教。
（2）文：靜浦文化健康站、靜浦國小、年祭、海祭、海岸阿美文化。
（3）地：奚卜蘭島、秀姑巒溪、出海口。
（4）景：太陽廣場、茅草涼亭、活動中心、北迴歸線、長虹橋。
（5）產：河口捕撈、生態旅遊遊程。
3. 部落面臨的課題與困難
（1）人：部落不同組織缺乏連結與整合、部落土地問題、老人照護資源無法平均分配至部落。
（2）文：傳統文化無人傳承。
（3）地：傳統領域。
（4）景：部落內有些建設並未取得部落集體共識。
（5）產：部落工作機會與類型不夠多元難以吸引青年回鄉、部落產業類型單一。
4. 部落藍圖主題：專屬於靜浦部落的Cepo'公約。
5. 部落藍圖的內容：
（1）初步擬定公約大項。
（2）分別與不同組織針對相關項目進行討論。
（3）公約內容彙整。
（4）辦理部落會議→達成共識後，簽署公約維護同意書。
駐地研究員：夏金蘭、林筑涵
簡報人：林筑涵
1.比西里岸有什麼？羊、飛魚、東方島、太平洋、漂流木、頭目山、阿美族、寶抱鼓。
2.問題探討：
（1）人口老化：青年流失、隔代教養、單親家庭。
（2）收入：缺乏就業機會、收入不穩定、人員流動性高。
（3）空間：在地部落空間不足、缺乏規劃。
（4）行銷不足：成本、專業、通路不足。
3.藍圖主題－活化空間，人才培力
（1）人文-阿美族：自己的故事自己說、部落故事整合、人/物解說牌、文化為主體用創新銜接市場。
（2）品牌-羊：強化部落形象、強調特殊地方感、增加地方能見度。
（3）產業-閒置空間：閒置空間再利用、部落資源整合、建立良好穩定就業環境。
（4）利用部落素材：活化閒置空間、打造特色解說牌。
4. 藍圖內容－自己的故事自己說
（1）部落面積最大的閒置空間-白守蓮海濱公園，停車場、壘球場等等均含括在內，也均閒置荒廢中，幾近無人使用狀態。部落因未執行交通管制，帶給部落不少生活上的問題與不便，因此希望用上述閒置空間做為停車場及進入比西里岸部落的管制點。
（2）利用空間設置以部落素材打造的資訊站，做為導覽路徑起點。
（3）以文化為主體，用創新接市場；以部落作場域，推動青年一起學習。
5. 永續
了解部落問題需求、暢通的溝通平台、推廣部落文化、專業培訓人才、空間利用活化、創意執行、田野調查文化累積。
駐地研究員：陳健瓏Emas、周欣宜（東管處）
簡報人：陳健瓏Emas
1.回部落的三、四年間，與耆老搶時間、積極地採集部落耆老的知識，包括歌謠、野菜、在地知識等。
2.參與多次移地教育課程交流、國際旅展、在地產業商品研發、部落遊程開發等，如瀑布溯源、海洋獨木舟、浮潛採集、地知識教育學習、野地採集、原味料理、與自然獨處、獵人生活等，積極推廣磯崎。104~106年亦申請多項公部門補助計畫，如文化部-青年村落計畫、原民會-文化祭儀傳承成年儀式。
3.部落藍圖
（1）磯崎生命故事館：目前已漸成形的部落導覽路徑、部落生活圈、部落採集及狩獵場等區域集中在狹長的磯崎村周邊，自家的老房子則定位為磯崎生命故事館。
（2）磯崎國小舊址：應是全台灣靠海最近的國小，其窒礙的問題是已定位為山海劇場預定地。
（3）公路總局道班房：曾與公路總局交涉，是否可讓部落協會進駐共用共管，然未獲正面回應。
（4）磯崎海水浴場：曾經進駐的多位業者均未經營良善，也未與部落密切合作。
目前以生命故事館為中心做部落遊程的中心點，空間略顯不足，未來的部落藍圖便是希望在磯崎國小舊址、公路總局道班房與磯崎海水浴場三處擇一，做為「磯崎在地生活知識學習中心」，讓磯崎的在地知識教育能更有效益。
駐地研究員：陳繪惠Panay、蔡金木、張榮輝、陳慧美、劉小萍（東管處）
簡報人：陳繪惠Panay
1.水璉部落生存空間與地名、動線，遷徙的故事：
跳浪隧道、蕃薯寮18號橋（南北阿美族分界）、舊街原為部落主街（因70年代台11線開通，主街沒落）
2. 部落文化與生活方式：
（1）歲時祭儀：年齡階級的升級儀式、捕魚祭、豐年祭。
（2）巨石文化（撒奇萊雅族）。
（3）特殊的水牛犁田方式。
3. 部落的產業（希望繼續傳承）：
（1）飛魚：海岸線3海浬到6海浬、北界-花蓮溪口和南寺東方、南界-蕃薯寮、飛魚N吃。
（2）水田：台11線兩側原為部落稻田所在、很黏很黏的糯米。
（3）水牛：牛山-水牛休息的地。
4. 耆老記憶/技藝的實踐之路：
（a）植物染匠家
（b）陶藝匠家
（c）耆老建議可以建造TaLuan，以重複的實作達到傳承技藝。
駐地研究員：宮莉筠、潘國祥、張盈慧（東管處）
簡報人：宮莉筠
1. 培訓課程很有印象的課程：對於環境大地景的尊重。
2. 關於新社：噶瑪蘭族、友善環境的農業、文化傳承、自給自足的部落經濟體。
3. 新社部落面臨的威脅、發展課題：
（1）外人想買地 vs.地主的文化責任：近年陸續有外地人想買部落的土地，協會會勸說地主希望能將土地保留在族人手上。
（2）農法對於森川里海生態廊道的影響與破壞：新社有部分的河川出海口因被台11線切割，以及農法的原因，造成迴游的生物量非常少。
4.部落藍圖：
（1）從部落文化出發，善的循環觀光
在近年協會陸續推動的相關工作，包括：文化傳承營、噶瑪蘭口傳故事繪本、噶瑪蘭口述記憶史、部落課輔計畫、生物多樣性調查100件等為基礎，逐步推動部落觀光發展。
（2）新社部落長期目標：更加完善利用噶瑪蘭文化展示中心
a.成為部落觀光資訊站、在地友善環境農產品/工藝品直銷。
b.做為提供遊客中途停留、用餐的據點。
c.做為新社國小校外教學場地。
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