【駐地研究員培訓課程記錄】106/11/16 吉拉米代部落觀摩小旅行

【駐地研究員培訓課程記錄】106/11/16  吉拉米代部落觀摩小旅行
【地點】花蓮縣富里鄉豐南村吉拉米代部落

相關參考資料下載：
Ensit通訊第12期
里山倡議的核新概念與國際發展現況
花蓮縣富里豐南村的吉哈拉艾文化景觀

吉拉米代部落及社區發展-簡報說明影片：https://youtu.be/BWQRvNaSwsg

吉拉米代在花蓮最南邊，也是富里鄉最南端。旁邊就是東河。

【吉哈拉艾文化景觀位於花蓮縣富里鄉豐南村的吉拉米代部落裡，吉拉米代（Cilamitay）是阿美語「大樹根」的意思。耆老口傳吉拉米代原是成功阿美族人和卓溪布農族人重要的獵場。直到清末時期才有阿美族人來此定居，因為看到此地櫸木樹根大到可以當作橋樑行走，便以Cilamitay為部落名稱，（lami為根的意思）。

後來，一群來自都歷的阿美族人看上吉拉米代部落北方的石厝溝溪有著清澈水源及豐富魚產，在外來物種的尚末侵入時，這條溪流隨處可見台灣特有種台東間爬岩鰍和日本禿頭鯊，由於這兩種魚類在阿美語皆為Hara，因此，族人便將這個聚落取名為「吉哈拉艾（Ciharaay）」。】（摘自吉哈拉艾網站http://cilamitay.wixsite.com/cilamitay）

這次的部落觀摩於早上10點來到吉拉米代部落的跳舞場，搭了「部落高鐵」嘟嘟嘟地前往水源地，一路上放眼都是綠油油帶點金黃的稻田，風涼涼的吹過臉龐，把煩惱都吹走了唷！因為路況不好沒能上到水源地，仍然喝了非常冰涼香甜的山泉水。中午就要到吉哈拉艾的四維分校用午餐，中間為了等待小天祥管制放行，雅各帶著大家跳了好幾首舞，也跟都蘭部落交流了歌舞。下午的行程是部落介紹的簡報以及雅各帶著大家走水圳囉！

【吉拉米代部落介紹】

人口總共300戶，大多是老人和小孩。這裡是台灣唯一一個有山、有水、有聚落的文化景觀區，所以成立了文化景觀經營管理協會，只要來這邊採砂石或施工都必須經過協會的同意，成為地方自治的基礎。

這個文化景觀區是由東華大學協助部落登錄，推動過程中歷經一些困難。當初文化局說「你為什麼不保護這個水圳就好？」部落族人們也很掙扎，因為保護水圳就很辛苦了，需要兩天就掃一次落葉，這些人又沒有薪水。他們自願去清掃落葉讓水流可以正常通過，灌溉這邊的田，下游的居民也能使用這些水。後來掙扎的結果他們通融讓族人們保護這個山、水和田，而部落裡只有少少的人，但還是有執行這些工作，所以大家都很辛苦，沒有薪水他們還可以這樣做。

以前老人家都是從山下把石頭搬上去，堆砌起來讓水流可以通過。生態地景上面那一塊全部都是森林區，那裏的木頭都非常大，旁邊就是次生代，中間那一區是聚落。很小的聚落，但是要保護整片山。部落也會管制來這裡打獵的獵人，這裡僅供本地人狩獵。

這邊梯田的海拔是300-500公尺，從富里進來的時候就漸漸爬升，只是可能感受不出來高度，等一下到梯田水圳的時候可能就可以感受到。

【吉拉米代的水圳】

部落內的水圳總共有六條，長度非常長，綿延到後面的山區。一號圳比較安全是常常讓遊客去的。很多遊客來的時候說你們為什麼不用防護措施，我們會跟遊客說你可以照顧妳自己啊，你要把自己顧好。如果我們把圍欄做上去的話，上面的動物就沒有辦法下來喝水，不能下去抓魚，這樣會對生態造成很大的傷害。所以我們只提醒遊客注意自己的安危，注意自己的步伐。

6條水圳是由12個人共同輪流維護，其實都是老人家，每兩個人負責一條水圳，每條水圳總長都是幾十公里。水圳有很多段非常難走，必須要爬到水裡面才有辦法通過，旁邊是一個大石頭，中間才是水圳，回來一定是溼答答的。

【吉拉米代部落及社區發展】簡報說明

簡報人：花蓮縣富里鄉豐南社區發展協會-陳月珍組長

※禮山人企業社

我們是里山的企業社，一個部落需要賺錢，所以成立企業社。里山提倡的是人類社會與自然和諧共存，在這個地方生活的人都跟生態緊密連結；人們利用生態資源開始生產，也同時維護環境。加入禮山人企業社之後有收入我們就可以開始維護文化景觀區，剛剛有個問題是維護這個環境有沒有薪水，我們後來有個公積金，他們兩天巡一次，巡一次50塊。公積金大多用在老人日托課程、補給品等，也會辦計畫讓老人家來執行。部落的孩子識字很少，能表達的辭彙也很少，未來讓孩子日後到社會上的溝通能力，部落辦解說課程，學習如何與人互動。

我們賣過一個產品叫「自己手耕」，這個是給遊客體驗的，好處是可以看到以前耕作的樣子，壞處是會浪費我們的米。結束的時候看到地板上很多掉下來的米，老人家心都在淌血啊。這種體驗不能做太多，一年只能有一次。老人家借田給遊客，遊客也要把米的價錢還給老人家，這樣才公平，以後他們也會給我們一些資源。讓遊客體驗的插秧活動，那一次的收成也會非常不好，很多苗都死掉，因為秧都沒有插下去。

※慈心標章

我們在今年初拿到慈心標章，慈心檢驗非常嚴格，有一些肥料即使是有機的都不會過。要這個標章是因為這隻哈拉魚「台東間爬岩鰍」，要讓人家知道我們的水質很清澈、乾淨，沒有受到汙染，有這隻魚就是其中一個指標。牠是保育類動物，他在乾淨水質才會存活，他的腹部有吸盤吸附在石頭底下，阿美族語稱「哈拉」。另一個指標是水蜘蛛。

我們很多產品都是要保護一個動物，像是紅藜就是山豬，因為山豬很愛吃紅藜的梗；梅子是保護山羌，山羌吃下面的梅子，我們拿上面的梅子。


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【2016年全球百大綠色旅遊地】由台灣永續旅行協會陳盈潔理事長說明

綠色旅遊地是由一個荷蘭的機構於2014年開始舉辦，開放全球申請，如果各位覺得自己的部落不錯，也可以去嘗試申請。這個比賽其實是自己跟自己的比賽，當然競賽是和全球的參賽地比，但是他可以讓你有一個目標每一年往那邊進步一點。今年台灣是由東北角和澎湖的南寮社區參加，台灣其實有很多地方是很厲害的，像是台灣的垃圾分類就做得很好；而勞工剝削、嫖妓這類的項目不像其他地方嚴重，所以在評比的項目裡面台灣其實是有基本分。

這個獎項一開始我不想參加，當時覺得台灣沒有地方符合，過了3、4個月他們又來跟我講。他們說這個獎不是要給最厲害的人，他們是要給想要往那邊走、很努力的，那時候有人請我來吉哈拉艾看看。吉哈拉艾的成功不是一兩天的事情，不是我來他就成功，其實他們已經耕耘10年。

社區裡需要有持續耕耘的人，在過程中不是說他們訂出了一個公約就超級美好，他們有他們的問題。過程中就算立了公約，但是現實中遭遇一些問題，那都是挑戰。吉哈拉艾的可貴之處就是有很多人持續的在做這件事情。如果各位部落想要參加比賽，部落裡至少要有公約，代表區域有共識的政策。

綠色旅遊地這項比賽不只是一個很簡單15項指標，其實他是一個認證，背後有100項認證，每年都進步一點就可以一直參加，拿到更多認證。像是東北角和南寮就加入了這個組織的會員，他就要開始依著這100項認證，思考我們這個社區要怎麼慢慢的往這100項跑，那不是一年可以完成的。現在吉哈拉艾是跟著里山的系統在跑，里山比較沒有特別講到觀光，里山是很好，但是要注意一件事，里山是對生活永續的改造，可是如果你的部落已經朝向觀光的時候，就不能只做生活、生產那塊，要去面對觀光造成的負面衝擊，不然會來不及，像八煙一樣一下子就封村了。

旅遊地的最小範圍限制在1平方公里，今年南寮去比賽就是全世界最小的旅遊地。原來旅遊地的設定是100平方公里，他們的解釋是很怕一個旅遊地紅了，大家就把他踩扁了。我自己在提報一個社區的時候我也會很害怕，我怕我幫這個社區紅了之後，我就是毀了他的那個人。所以我會一直和社區提同樣的問題。但是台灣也不過多少平方公里，他們也發現這個尺度訂定的問題，就一直縮小。

去年吉哈拉艾獲得綠色百大旅遊地，也就是為什麼今年比較熱衷在發展社區。

【綠色旅遊目的地核心準則】

1.永續發展統籌者：被賦予永續觀光景點發展實行責任及職權之人

2.觀光策略：觀光目的地有針對重要議題之最新、公開、多年的觀光發展政策或策略

3.自然保育：實施自然環境、棲息地、物種以及生態系的保護。解決自然退化的問題

4.動物道德倫理：有效監控為了觀光發展使用之動物，以確保不必要的受苦、病痛及死亡

5.風景&景觀：保護自然以及鄉村風光；避免景觀退化和都市擴張

6.廢水處理：實施有規劃及規定的廢水處理方式，將對人民及環境的影響降到最低

7.廢棄物減量：減少、分類並回收固態廢棄物，設定各目標量，尤其是針對塑膠廢棄物減量

8.減少化石燃料需求： 減少化石燃料的需求有明確的方法及獎勵，並鼓勵使用再生能源

9.保存文化遺產：實施有規劃之文化資源保護、真實以及美的呈現

10.無形資產：尊重及保護無形的文化遺產及在地生命和文化

11.人民保護：觀光地區對於保護人民不受到商業、性別或任何方式的剝削，有明確的解決方案

12.在地人民參與觀光：在地居民定期參與有關觀光發展機會、挑戰和永續經營之討論

13.推廣在地產品：支持觀光相關之在地技術、生產者及提供服務者；推廣在地永續產品

14.健康與安全問題防治：犯罪、安全及健康問題之防治

15.無障礙空間：在不破壞環境的前提下針對身障者提供適當的便利措施

文化景觀就是人與自然互動在地表上留下痕跡，這個是在文化景觀很基本的定義

在這個定義下我們可以看到台灣有非常多這樣的情況，像是這裡的梯田，人為了要生產、種稻而改變地形地貌，但是這個地形地貌並不是衝突的；再來是鹽田，台灣為了要曬鹽才會有這樣的規格；還有茶園，台灣有非常多的高山茶園，茶其實是樹，他可以長得很大可是我們為了生產的目的，我們把他修剪成矮矮的，這些生產地景都是文化景觀。

這些文化景觀對生活在這裡的人而言，每天看一點都不稀奇，當我千里迢迢的跑到日本的新潟，看到這跟我們花東縱谷沒有兩樣。這些文化景觀其實是大家的日常風景，在我們這一系列課程、以及我們談生活的永續發展，都是在日常風景中，怎麼讓人家看到你的日常風景。

一直想帶大家來是因為，他們是用文化景觀，用這個「法」把它保留住，保留住之外他們持續的維持原來的生活、生產都維持住。