《潮間帶導覽》
1.海洋是部落的冰箱，走進港口部落的日常採集場域
先是由鎮妹帶著大家走向石梯坪的潮間帶。走在範圍不大的潮間帶上，表面看似一般的石頭，但是只要靠近往被海浪長期拍打出的石頭細縫裡看，會發現另外一個世界，佈滿著部落裡常常採集的食物，如可提煉出左旋c維他命的馬尾藻、海膽及甲殼類，而遍布在石頭上綠綠的海藻，則是可以拿來煮湯有甜味像魏素一般功能。潮間帶採集時會使用有勾勾、扁平狀的工具採集，而部落常食用的笠螺也可以用此工具來剃除。
鎮妹將潮間帶上可看見豐富的生態的空間稱為水族箱，是由一特殊地形的圍塑而成的天然凹槽，當海水漲潮時，海水灌入形成清澈的小水池，各種生物悠游其中；隨著退潮，水池也隨之消失。
《石梯坪的地質環境特色》
由英彥的好友 Jimmy 分享三種關於石頭的故事。Jimmy 是一位熱愛台灣地質的研究者，特地從美國來到台灣東部進行地質景觀的田野觀察。
《部落交流》
聚焦於參與部落在海洋資源管理與生態保育的挑戰，特別是水域資源耗竭與管理上的困境。當生態因過度採集（包括外地遊客與當地居民採集販售）而面臨資源枯竭的狀況，在公共海域上難以實施管制或禁止採集，各部落之間如何因應。
1.都蘭部落
(1)就部落經驗而言，公共海域的採集行為因缺乏法源依據而難以控管，僅能採柔性勸說，無法強制驅離。
(2)都蘭部落正朝向劃設保育區的方向推進，並與地方漁會或是縣政府持續溝通協商，希望以族人的生計與尊重部落傳統生活型態為優先考量。
(3)現行部落的管理方式為季節性開放，採集獵捕時間限訂為每年的5月至10月，供族人進行傳統採集，其餘秋冬期間則禁止獵捕。此外，慣常從事漁獵的族人亦會自發限制漁獲尺寸，以維持資源永續。
(4)部落內部年輕人已建立基本共識，針對日夜間可採集之漁獲種類進行區分，但面對其他部落族人的行為，則較難加以約束與規範。
(5)對水域的願景朝向「保育」核心推動方向，然而在共識建立的過程中，仍需透過持續的召開會議與反覆溝通來深化觀念，無法以強制手段推行。唯有部落內部先建立起自我約束與實踐力，才有餘力進一步面對外部壓力與挑戰。在極力勸說的同時，也從日常行動著手，例如：避免在海邊亂丟垃圾。年輕族人在從事海上娛樂活動後，主動將垃圾帶回，以維持海岸環境整潔，藉此從自身行動出發，為保育奠定實際基礎。
2.都歷部落
(1)因「都歷天空之鏡」的風潮，吸引大量遊客與車輛湧入巴茲風岸沙灘，造成生態壓力。2016年先採取設置路障的方式試圖減緩外來車輛進入沙灘，以避免觀光使用行為對沙灘生態造成負面影響。
(2)部落的海域長期面對垃圾掩埋場的問題，由於地處偏僻成為不法人士傾倒廢棄物的區域，嚴重危害到海域的生態環境。
(3)近幾年希望透過不同的水域活動，讓遊客認識部落的海域及文化，亦希望透過工作坊交流學習其他部落的實踐經驗，尋找妥善的水域管理方式。
3.重安部落
(1)近期成立海洋巡守隊，為因應外地人夜間至部落水域捕魚、潛水等行為等帶來的影響，亦希望透過工作坊的交流經驗，作為今年度的海洋巡守相關計畫的參考依據。
4.比西里岸部落
(1)分享透過此次工作坊的交流，在石梯坪不同的角落中感受到豐沛的生命力，也從部落的回饋中深刻體認部落青年人力對部落發展與生態資源守護的重要性。
(2)以比西里岸的三仙台保育區為例，指出過去保育區的設立與管理長年未與在地居民共同討論或建立共同管理機制，導致環境保育意識難以普及，也增加面對環境破壞時推動改變的困難。認為在地居民應作為優先觀察、反應及指認破壞現象的角色；尤其在交通便捷、被外界定位為觀光景點的區域，更需思考如何讓遊客理解生態與觀光之間的平衡議題。
(3)今年部落將嘗試紀錄當地的生態破壞的狀況，認為只要能從移除污染源或破壞來源著手，即是邁向改善的第一步，並強調大自然具備自身的修復能力，應信任並協助其恢復機制啟動。
《結語》
此次水域交流工作坊的舉辦，源於部落夥伴面對東海岸觀光發展，建立在整體環境永續的共同關懷。東管處自106年起持續以駐地研究員的計畫推動參與式，並嘗試朝向與部落共管的可能性。
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