📆 時間 : 110/08/18（三）13:30~17:30 🏚️ 地點 : 東管處第三辦公室-臨時會議室 👨🏻💼 講師 : 蔡政良教授/ 臺東大學公共與文化事務學系 🔎課程講義連結： https://youtu.be/HYOCs9V-IKU 課程筆記： 阿美族人的冰箱 - 阿美族海洋文化簡介 一、概論 空間與時間，是構成人類感知最重要的因素。就時間層面而言，會隨著年齡的增長而逐漸累積關於環境的認識與智慧；此外，也會因性別而有差異，例如部落內女性族人從事的工作或承擔的任務，與男性有所不同。就空間層面而言，阿美族分佈很廣，並依分佈在海岸、山上、谷地、都市等不同地理環境，因空間經驗的不同也形成不同的知識系統。 （一）阿美族與海洋 阿美族分佈區域以花東地區為主，少數在屏東恆春一帶。人類學將阿美族分成五大群：南勢阿美（相對北勢泰雅族而得名）、秀姑巒阿美（奇美一帶）、海岸阿美（大港口、豐濱、宜灣、重安一帶）、馬蘭阿美、恆春阿美。 長期以來，阿美族有臨水而居的特性，如溪流、海洋；早至荷蘭人文獻中，即曾有阿美族部落鄰大河而居的紀錄，如馬武窟溪兩側的部落東河、小馬、隆昌等即曾出現在荷蘭人文獻中。即使是都市原住民，也多先擇臨河地帶而居；因為很多儀式都與水有關係。生業活動、神話、祭祀、禮儀、日常休閒活動等層面皆與海洋或溪流脫離不了關係。因此而累積豐富的海洋生態相關知識。但這些知識都會隨著環境變遷、生態變遷而有所調適、改變。尤其全球氣候變遷下，勢必也會造成部落的知識系統的改變。 對阿美族人而言，大海就是我的冰箱：依海維生（在冰箱還沒出現在部落前，阿美族人稱，大海是我的 siraw ；是用新的概念套在既有的知識系統上）。此外，大海也是阿美族人的老師，從自然觀察到的人生哲理與處世能力；大海也是庇護之地，自然是一種療癒地景也是祖聖之處。對很多阿美族人而言，脫離大海，即難以生活。（部落婦女有時會開玩笑的說：你們在海邊蓋 Daluan 就好，不要回來、只要魚回來就好） 在都蘭部落有句話：「 aka la lima 不要被打敗」，源自「 aka la lima 不要被第五個拿走」，深究之－不要被第五道浪帶走 salka lima a tapelike （在很多南島語族， 5 都是 lima ；在部落中...